[無知歲月]
在香港的時候﹐ 對文化大革命的認識主要是來自無線那些垃圾電視劇。
打倒四人幫時我已經上中學﹐ 學校當然沒有講文革這十年發生什麼事。
文革結束後﹐ 小右當道﹐ 對文革迅速蓋棺定論﹐ 一時間有不少講文革的書籍上市, 全都是講什麼人吃人﹐ 什麼反思﹐ 什麼浩劫。
我們喜歡泡書屋的學生們就買這些一家之言來閱讀﹐ 以為對文革那段歷史有了很深刻的認識﹐ 怎知只是瞎子摸象。
來 美國之後﹐ 在大學有選修過中國近代史﹐ 這裡的教育比較香港好一些﹐ 不用抄筆記﹐ 都是自己找書看﹐ 寫文章﹐ 演講和討論 。 可是這裡的書籍也有暗中管制的﹐在公營圖書館﹐ 大學圖書館﹐ 私營書店﹐ 都不會找到正正經經講共產主義的書籍。不要說中共﹐ 蘇共這樣的歷史巨人也被人刻意擦去!
所以即使是來了美國﹐ 也沒有很自由的學術土壤去研討這一段歷史。
那一科我是拿了A﹐因為我所寫的﹐所講的﹐都是講共產黨不好﹐ 毛主席不是﹐ 好像是很獨立思考分析﹐ 其實都是鸚鵡學舌﹐ 人云亦云。
這些都是別人在書中陳述的觀點﹐ 我是沒有見過歷史原材料﹐ 更沒有訪問過歷史當事人。歷史解釋權還是掌握在反共作者手上﹐ 作者不反共﹐ 其書籍也不可能在美國出版﹐ 其言論也不可能在學院得到傳播﹐ 我只是反共作者的喉舌而已。
這裡讀的中國歷史﹐ 都是老外寫的, 沒見有老中寫的﹐ 為什麼會這樣﹖ 因為歷史真相不重要﹐ 歷史為政權服務﹐ 透過寫歷史書去壟斷和扭曲敵對國家的歷史解釋權才是重要。
再 加上當時一堆從小資角度拍成的寫臭文革的電影在美國相當受歡迎﹐ 美國人對文革和對共產黨的認識完全是負面的。不要說我在大學時手上沒有唱好共產黨唱好文革的材料﹐ 就算有也不可能這樣在一個反共產國家公開唱好紅色政權﹐ 來自東歐的同學會反對我﹐ 但是人們不知道中共走的路跟前蘇聯東歐的共產黨是有所分別的, 那個年代﹐ 我對自己國家的歷史認識還是很薄弱﹐ 沒有深入研究﹐ 更加沒有任何思考﹐ 拿什麼跟人辯論﹖ 還是人說什麼就是什麼比較容易混個A回來﹐ 幹嘛敬酒不喝喝罰酒﹖
[互聯網使人變得更加聰明]
互聯網的普及令到許多以前不能流通的資訊也開始在民間廣泛傳播, 我就是在這幾年來才開始讀到一些歷史的原材料﹐ 才開始重新認識東方。
但是總是有一群打手在“追殺”歷史原材料。這些網站一一受到不同程度的干擾和攻擊, 消滅歷史原材料很重要﹐ 以後的人不只要聽一家之言﹐ 連求証也沒門。
美國每打敗一個對手﹐ 都會急急擦去歷史原材料。對手的雕像要搗碎, 對手的墓要破壞﹐ 對手住過的行宮和辦公的地方要炸掉。 不要說希特勒﹐ 列寧﹐ 斯大林﹐ 薩達姆這些曾經的歷史巨人﹐ 就是連拉登大叔的屍體也要丟掉到大海去美國人才能入睡。
每個做壞事的政權﹐ 都有歷史原材料恐懼症﹐ 小右有﹐ 老左也有! 作為人民﹐ 作為一個讀歷史的人﹐ 我最討厭就是千方百計要消滅歷史原材料的人﹐ 比殺人更加罪大惡極的是他們要殺了一個民族整個人類的回憶 !
[多數人的暴政]
如 果文革時所行的叫“多數人的暴政”﹐那文革後所行的就一定是一種“少數人的暴政”了 。文革時中國死了許多人﹐ 但是改革開放後死的人比文革十年所死的人還來得慘烈﹐ 文革時有批鬥大會但是文革時沒有富士康﹐沒有見死不救的醫院﹐死的形式可能有分別﹐ 但是骨子裡都是一個階級壓迫另一個階級﹐ 另一個角度看就是中國人在自相殘殺。
說文革是“多數人的暴政”比說文革是在毛主席在攪個人獨裁更加政治正確。如果我落入無產階級的隊伍裡﹐ 當然會歡迎人民民主獨裁專政﹔ 相反﹐ 如果我是資產階級﹐ 就會擁護資產階級民主獨裁專政 。 人總是想維護自己的利益﹐ 沒有利益的人總是想大翻身過上好日子。
[文化大革命的鬥爭是爭什麼﹖]
無產階級文化革命，是要徹底破除几千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，在廣大人民群眾中，創造和形成嶄新的無產階級的新思想、新文化、新風俗、新習慣。----[ 橫掃一切牛鬼蛇神]
[毛主席的五一六通知]
在 香港長大的人﹐ 可能會聽過毛主席的五一六通知發表後﹐ 文化大革命就正式展開了﹐ 但是沒幾個有機會讀過毛主席的五一六通知全文﹐ 香港的報紙談文革時﹐當然不會轉載全文給香港人看﹐ 讀了歷史原材料﹐ 人們就會開始有所思考﹐ 開始想一下當年為什麼要發動文化大革命﹐ 五一六通知裡面﹐ 詳細解釋了為什麼要鬥資產階級﹐ 同不同意是一回事﹐ 但是正視歷史原材料是必須的!
無產階級同資產階級的斗爭，馬克思主義的真理同資產階級以及一切剝削階級的謬論的斗爭，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，根本談不上什么平等。
無產階級對資產階級斗爭，無產階級對資產階級專政，無產階級在上層建筑其中包括在各個文化領域的專政，無產階級繼續清除資產階級鑽在共產党內打著紅旗反紅旗的代表人物等等，在這些基本問題上，難道能夠允許有什么平等嗎？
几十年以來的老的社會民主党和十几年以來的現代修正主義，從來就不允許無產階級同資產階級有什么平等。
他們根本否認几千年的人類歷史是階級斗爭史，根本否認無產階級對資產階級的階級斗爭，根本否認無產階級對資產階級的革命和對資產階級的專政。
相反，他們是資產階級、帝國主義的忠實走狗，同資產階級、帝國主義一道， 堅持資產階級壓迫、剝削無產階級的思想体系和資本主義的社會制度，反對馬克思列宁主義的思想体系和社會主義的社會制度。
他們是一群反共、反人民的反革命分子，他們同我們的斗爭是你死我活的斗爭，絲毫談不到什么平等。
因 此，我們對他們的斗爭也只能是一場你死我活的斗爭，我們對他們的關系絕對不是什么平等的關系，而是一個階級壓迫另一個階級的關系，即無產階級對資產階級實 行獨裁或專政的關系，而不能是什么別的關系，例如所謂平等關系、被剝削階級同剝削階級的和平共處關系、仁義道德關系等等。
[1966年 毛主席五一六通知]
無產階級對資產階級斗爭，無產階級對資產階級專政，無產階級在上層建筑其中包括在各個文化領域的專政，無產階級繼續清除資產階級鑽在共產党內打著紅旗反紅旗的代表人物等等，在這些基本問題上，難道能夠允許有什么平等嗎？
几十年以來的老的社會民主党和十几年以來的現代修正主義，從來就不允許無產階級同資產階級有什么平等。
他們根本否認几千年的人類歷史是階級斗爭史，根本否認無產階級對資產階級的階級斗爭，根本否認無產階級對資產階級的革命和對資產階級的專政。
相反，他們是資產階級、帝國主義的忠實走狗，同資產階級、帝國主義一道， 堅持資產階級壓迫、剝削無產階級的思想体系和資本主義的社會制度，反對馬克思列宁主義的思想体系和社會主義的社會制度。
他們是一群反共、反人民的反革命分子，他們同我們的斗爭是你死我活的斗爭，絲毫談不到什么平等。
因 此，我們對他們的斗爭也只能是一場你死我活的斗爭，我們對他們的關系絕對不是什么平等的關系，而是一個階級壓迫另一個階級的關系，即無產階級對資產階級實 行獨裁或專政的關系，而不能是什么別的關系，例如所謂平等關系、被剝削階級同剝削階級的和平共處關系、仁義道德關系等等。
[1966年 毛主席五一六通知]
在一個國家裡﹐你不是去統治人的就是被人統治﹐ 老闆就是老闆﹐ 夥計就是夥計, 那裡有什麼人人平等﹖ 人權宣言是講資產階級的人權﹐跟無產階級沒有關係﹐ 法律是有錢人讀的﹐ 有錢人寫的﹐ 窮人在法律方面沒有代表更沒有話語權﹐看看告波音的前波音員工﹐ 告到工作也丟失了﹐ 家財散盡了﹐ 還是告不入﹐因為問題飛機而導致許多人死於空難的波音公司依舊是逍遙法外﹐ 何來法律面前人人平等這種精神鴉片一樣的用來麻醉窮人的謬論﹖ 中國人說的﹕官字兩個口才是不變的真理 !
[資本主義發展到盡頭﹐ 共產主義就有了翻身的舞臺]
大陸現在唱紅打黑﹐ 是需要的﹐ 因為再這樣走資下去﹐ 大家都沒好日子過﹐ 資本主義發展到盡頭是怎樣的﹐ 看看香港﹐ 看看亞洲四小龍﹐再不是就看看歐洲和美國就知道!
紀念文革也是需要的﹐ 歷史不能隨意擦去! 支持也好﹐ 反對也好﹐都應該看事實, 不要在消滅歷史原材料後大吹大擂﹐ 全國人民都應該有權找到歷史原材料來看﹐ 大鳴大放大辯論﹐不要讓歷史封了塵﹐以後的人想了解也沒門!
老百姓對歷史原材料查究無門﹐ 沒有辦法形成自己的獨立意見﹐討論文革時要拿偽精英的評論當作自己的看法﹐或者讓少數人壟斷多數人的歷史解釋權和討論權, 這是最大的悲哀!
[ 階級鬥爭]
人類歷史就是一部階級鬥爭的歷史﹐ 階級鬥爭不因我們不提就熄滅﹐ 階級熄滅論不是自欺欺人就一定是在麻醉群眾的警覺性!
革命的根本問題是政權。
政權是什麼﹖ 政權就是一個階級鎮壓另一個階級的工具。
我們覺得紅潮可怕﹐ 重提學習毛澤東思想更可怕﹐因為我們是資產階級。
香港就是依靠剝削大陸的資源和大陸的勞動人民而起家的。
我們吃大陸的糧﹐喝大陸的水﹐ 飲水不思源﹐ 還當外國勢力顛覆中國的橋頭堡。
我們的祖祖輩輩都是大陸來的﹐ 但是我們還磨拳擦掌地歧視大陸人﹐ 咬牙切齒地打壓新移民。
我們發夢當大陸的一哥﹐卻被大陸追上來﹐ 遠遠拋離我們很遠很遠﹐ 還被大陸人來買走許多我們買不起的房產物業。
經濟自由指數我們年年跑第一﹐但是我們都變得越來越窮﹐生活越來越艱難。
我們剩下的資產階級自由已經不多﹐ 所以更加害怕失去這一點點的所謂自由。
我們的懼怕正好被別有用心的人緊緊抓住來操縱玩弄, 使我們在不明不白之下﹐ 聽到紅潮就抗拒和反對 。
文革爆發後有一篇很出名的文章﹐ 叫﹕[ 橫掃一切牛鬼蛇神]。 聽到題目就不寒而栗了﹐ 誰有這個閑去研究文章說什麼﹖
偏偏就是我們對歷史越是一無所知﹐ 越是容易受人愚弄和擺布。
這篇文章一定要讀﹐ 讀了才知道無產階級對資產階級有什麼控訴﹐知道了無產階級對資產階級有什麼控訴才明白為什麼文化大革命有這麼雄厚穩固的群眾基礎!
群眾被發動起來鬥群眾不是因為毛主席是人民心中的紅太陽﹐ 而是因為毛主席掌握和操縱了群眾這份階級仇恨﹐ 要是希特勒來到中國掌握和操縱了群眾這份階級仇恨﹐一樣可以在中國發動文化大革命。
事實上﹐ 當年希特勒發動一窮二白的德國阿里安白人鬥壟斷資產的猶太鬼﹐ 這種政治手段也是一種階級鬥爭﹐ 如果當年群眾能夠妥善處理階級仇恨這個心魔﹐ 中國不會發生文化大革命﹐德國不會發大屠殺 。
橫掃一切牛鬼蛇神
《人民日報》社論, 作者：陳伯達
一個無產階級文化大革命的高潮， 正在占世界人口１／４的社會主義中國興起。在 短短的几個月內， 在党中央和毛主席的戰斗號召下，億万工農兵群眾、廣大革命干部和革命的知識分子，以毛澤東思想為武器，橫掃盤踞在思想文化陣地上的大量牛鬼蛇神。其勢如暴 風驟雨，迅猛异常，打碎了多少年來剝削階級強加在他們身上的精神枷鎖，把所謂資產階級的“專家”、“學者”、“權威”、“祖師爺”打得落花流水，使他們威風掃地。
毛 主席教導我們，在我國，在所有制的社會主義改造基本完成以后，階級斗爭并沒有結束。 “無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，是長時期的， 曲折的，有時甚至是很激烈的。無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰胜誰負 的問題還沒有真正解決。”我國解放１６年以來無產階級和資產階級在意識形態領域內的階級斗爭，一直是十分激烈的。目前的社會主義文化大革命，正是這個斗爭 的繼續發展。
這 場斗爭是不可避免的。無產階級和一切剝削階級的意識形態是根本對立的，是不能和平共處的。 無產階級革命，是要消滅一切剝削階級、消滅一切剝削制度的革命，是要逐步消滅工農之間、城鄉之間、腦力勞動和体力勞動之間的差別的最徹底的革命，這不能不 遇到剝削階級最頑強的反抗。
革 命的根本問題是政權問題。上層建筑的各個領域，意識形態、宗教、藝術、法律 、政權，最中心的是政權。有了政權，就有了一切。沒有政權，就喪失一切。因此，無產階級在奪取政權之后，無論有着怎樣千頭万緒的事，都永遠不要忘記政權, 不要忘記方向， 不要失掉中心。忘記了政權，就是忘記了政治，忘記了馬克思主義的根本觀點。變成了經濟主義、無政府主義、空想主義，那就是糊涂人。無產階級和資產階級之間 在意識形態領域內的階級斗爭，歸根到底，就是爭奪領導權的斗爭。
剝 削階級的槍杆子被繳械了，印把子被人民奪過來了，但是，他們腦袋里的反動思想還存在着。我們推翻了他們的統治，沒收了他們的財產，并不等于沒收了他們腦袋 里的反動思想，剝削階級統治了勞動人民几千年，他們壟斷了由勞動人民創造的文化，反過來用以欺騙、愚弄、麻醉勞動人民，鞏固他們的反動政權。几千年來，他 們的思想是統治的思想，在社會上不能不有廣泛的影響。他們的反動統治被推翻以后，他們是不死心的，總是企圖利用他們過去這類的影響，為資本主義在政治上、 經濟上的复辟進行輿論准備。解放１６年來思想文化戰線上的連續不斷地斗爭，直到這次大大小邪三家村”反党反社會主義黑線的被揭露，就是一場复辟和反复辟的 斗爭。
在資產階級革命時期， 資產階級為了奪取政權，也是首先從意識形態上進行准備，搞資產階級的文化革命。
資產階級革命是由一個剝削階級代替另一個剝削階級， 尚且要經過多次反复，經過多少次的革命、复辟和反复辟的斗爭。
資產階級革命從思想准備到奪取政權，在歐洲的許多國家， 都進行了几百年之久。
無產階級革命是徹底結束一切剝削制度的革命， 更不能幻想剝削階級會乖乖地听任無產階級剝奪他們的一切特權，而不想恢复他們的統治。
他們人還在，心不死，必然要象列宁所說的那樣，以十倍的瘋狂， 來企圖恢复他們失去的天堂。
赫魯曉夫修正主義集團在蘇聯篡党，篡軍，篡政，這個事實，對全世界無產階級說來，是一個非常嚴重的教訓。
目前中國那些資產階級代表人物，那些資產階級“學者權威”，他們所做的， 就是資本主義复辟的夢。
他們的政治統治被推翻了，但是他們還是要拼命維持所謂學術“權威”， 制造复辟輿論，同我們爭奪群眾，爭奪年青一代和將來一代。
資產階級進行反封建的文化革命，到奪得政權的時候就結束了。
無產階級的文化革命，是反對一切剝削階級意識形態的文化革命。
這种文化革命的性質，同資產階級的文化革命是截然不同的。
這种文化革命，只有在無產階級奪得政權以后，取得了政治的、經濟的、 文化的先決條件，才能為這种文化革命開辟最廣闊的道路。
無 產階級文化革命， 是要徹底破除几千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，在廣大人民群眾中，創造和形成嶄新的無產階級的新思想、新文化、新 風俗、新習慣。 這是人類歷史上空前未有的移風易俗的偉大事業。對于封建階級和資產階級的一切遺產、風俗、習慣，都必須用無產階級的世界觀加以透徹的批判。
在人民生活中清除舊社會的惡習， 是需要時間的。但是，解放以來的經驗證明, 如果充分發動了群眾，走群眾路線，使移風易俗成為真正廣大的群眾運動，那末, 見效就可能快起來。
資 產階級的文化革命， 是為少數新剝削階級服務的，它只能由少數人參加，無產階級的文化革命，是為廣大勞動人民服務的，和最大多數勞動人民的利益是一致的。所以，這能吸引和團結 廣大勞動人民參加。資產階級啟蒙人物總是卑視群眾，把群眾當作愚民，把自己看成是人民的當然支配者。
無產階級思想革命家同他們根本相反，是全心全意為人民服務的， 目的是在喚起人民群眾的自覺，為最廣大的人民群眾的利益而奮斗。
資產階級的卑鄙的自私自利，抑制不住自己對于人民群眾的仇恨心。 馬克思說：“政治經濟學所研究的材料的特殊性質，會把人心中最激烈最卑鄙最惡劣的感情，代表私人利益的仇神，召喚到戰場上來反對它。”被推翻了的資產階級也還是這樣。
目前， 我國無產階級文化大革命的規模和聲勢，在人類歷史上還不曾有過，它的威力之大，來勢之猛，在運動中所迸發出的勞動人民無限的智慧，遠遠超出了資產階級老爺們的想象。
事實雄辯地證明， 毛澤東思想一旦掌握了群眾，就成為威力無窮的精神原子彈。
這一場文化大革命， 正在大大推動中國人民社會義事業的前進，也必將對世界的現在和未來，發生不可估量的深遠影響。
我國轟轟烈烈的文化大革命， 引起了帝國主義、現代修正主義和各國反動派的惊慌和混亂。
他們一會儿想入非非， 說什么我們的文化大革命，表明了中國下一代“和平演變”已經有了希望呀；他們一會儿又悲觀失望，說什么一切消息表明，共產党的統治還是十分鞏固呀；他們一會儿又表現出無限迷茫，說什么要對中國所發生的事情隨時作出准确判斷的真正的“中國通”是永遠不可能有的呀。
親愛的先生們， 你們的胡思亂想總是同歷史的發展背道而馳的。人類歷史上空前的這一場無產階級文化大革命的開展和胜利， 敲響了中國土地上殘存的資本主義勢力的喪鍾，也敲響了帝國主義、現代修正主義和一切反動派的喪鍾。你們的日子不會長久了。
讓我們在偉大的毛澤東思想的光輝照耀下， 將無產階級文化革命進行到底。這一場文化革命的胜利，必將進一步鞏固我國無產階級專政，保證我們在各個戰線上把社會主義革命進行到底， 保證我們將由社會主義胜利地過渡到偉大的共產主義！
《人民日報》社論, 作者：陳伯達
一個無產階級文化大革命的高潮， 正在占世界人口１／４的社會主義中國興起。在 短短的几個月內， 在党中央和毛主席的戰斗號召下，億万工農兵群眾、廣大革命干部和革命的知識分子，以毛澤東思想為武器，橫掃盤踞在思想文化陣地上的大量牛鬼蛇神。其勢如暴 風驟雨，迅猛异常，打碎了多少年來剝削階級強加在他們身上的精神枷鎖，把所謂資產階級的“專家”、“學者”、“權威”、“祖師爺”打得落花流水，使他們威風掃地。
毛 主席教導我們，在我國，在所有制的社會主義改造基本完成以后，階級斗爭并沒有結束。 “無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，是長時期的， 曲折的，有時甚至是很激烈的。無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰胜誰負 的問題還沒有真正解決。”我國解放１６年以來無產階級和資產階級在意識形態領域內的階級斗爭，一直是十分激烈的。目前的社會主義文化大革命，正是這個斗爭 的繼續發展。
這 場斗爭是不可避免的。無產階級和一切剝削階級的意識形態是根本對立的，是不能和平共處的。 無產階級革命，是要消滅一切剝削階級、消滅一切剝削制度的革命，是要逐步消滅工農之間、城鄉之間、腦力勞動和体力勞動之間的差別的最徹底的革命，這不能不 遇到剝削階級最頑強的反抗。
革 命的根本問題是政權問題。上層建筑的各個領域，意識形態、宗教、藝術、法律 、政權，最中心的是政權。有了政權，就有了一切。沒有政權，就喪失一切。因此，無產階級在奪取政權之后，無論有着怎樣千頭万緒的事，都永遠不要忘記政權, 不要忘記方向， 不要失掉中心。忘記了政權，就是忘記了政治，忘記了馬克思主義的根本觀點。變成了經濟主義、無政府主義、空想主義，那就是糊涂人。無產階級和資產階級之間 在意識形態領域內的階級斗爭，歸根到底，就是爭奪領導權的斗爭。
剝 削階級的槍杆子被繳械了，印把子被人民奪過來了，但是，他們腦袋里的反動思想還存在着。我們推翻了他們的統治，沒收了他們的財產，并不等于沒收了他們腦袋 里的反動思想，剝削階級統治了勞動人民几千年，他們壟斷了由勞動人民創造的文化，反過來用以欺騙、愚弄、麻醉勞動人民，鞏固他們的反動政權。几千年來，他 們的思想是統治的思想，在社會上不能不有廣泛的影響。他們的反動統治被推翻以后，他們是不死心的，總是企圖利用他們過去這類的影響，為資本主義在政治上、 經濟上的复辟進行輿論准備。解放１６年來思想文化戰線上的連續不斷地斗爭，直到這次大大小邪三家村”反党反社會主義黑線的被揭露，就是一場复辟和反复辟的 斗爭。
在資產階級革命時期， 資產階級為了奪取政權，也是首先從意識形態上進行准備，搞資產階級的文化革命。
資產階級革命是由一個剝削階級代替另一個剝削階級， 尚且要經過多次反复，經過多少次的革命、复辟和反复辟的斗爭。
資產階級革命從思想准備到奪取政權，在歐洲的許多國家， 都進行了几百年之久。
無產階級革命是徹底結束一切剝削制度的革命， 更不能幻想剝削階級會乖乖地听任無產階級剝奪他們的一切特權，而不想恢复他們的統治。
他們人還在，心不死，必然要象列宁所說的那樣，以十倍的瘋狂， 來企圖恢复他們失去的天堂。
赫魯曉夫修正主義集團在蘇聯篡党，篡軍，篡政，這個事實，對全世界無產階級說來，是一個非常嚴重的教訓。
目前中國那些資產階級代表人物，那些資產階級“學者權威”，他們所做的， 就是資本主義复辟的夢。
他們的政治統治被推翻了，但是他們還是要拼命維持所謂學術“權威”， 制造复辟輿論，同我們爭奪群眾，爭奪年青一代和將來一代。
資產階級進行反封建的文化革命，到奪得政權的時候就結束了。
無產階級的文化革命，是反對一切剝削階級意識形態的文化革命。
這种文化革命的性質，同資產階級的文化革命是截然不同的。
這种文化革命，只有在無產階級奪得政權以后，取得了政治的、經濟的、 文化的先決條件，才能為這种文化革命開辟最廣闊的道路。
無 產階級文化革命， 是要徹底破除几千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，在廣大人民群眾中，創造和形成嶄新的無產階級的新思想、新文化、新 風俗、新習慣。 這是人類歷史上空前未有的移風易俗的偉大事業。對于封建階級和資產階級的一切遺產、風俗、習慣，都必須用無產階級的世界觀加以透徹的批判。
在人民生活中清除舊社會的惡習， 是需要時間的。但是，解放以來的經驗證明, 如果充分發動了群眾，走群眾路線，使移風易俗成為真正廣大的群眾運動，那末, 見效就可能快起來。
資 產階級的文化革命， 是為少數新剝削階級服務的，它只能由少數人參加，無產階級的文化革命，是為廣大勞動人民服務的，和最大多數勞動人民的利益是一致的。所以，這能吸引和團結 廣大勞動人民參加。資產階級啟蒙人物總是卑視群眾，把群眾當作愚民，把自己看成是人民的當然支配者。
無產階級思想革命家同他們根本相反，是全心全意為人民服務的， 目的是在喚起人民群眾的自覺，為最廣大的人民群眾的利益而奮斗。
資產階級的卑鄙的自私自利，抑制不住自己對于人民群眾的仇恨心。 馬克思說：“政治經濟學所研究的材料的特殊性質，會把人心中最激烈最卑鄙最惡劣的感情，代表私人利益的仇神，召喚到戰場上來反對它。”被推翻了的資產階級也還是這樣。
目前， 我國無產階級文化大革命的規模和聲勢，在人類歷史上還不曾有過，它的威力之大，來勢之猛，在運動中所迸發出的勞動人民無限的智慧，遠遠超出了資產階級老爺們的想象。
事實雄辯地證明， 毛澤東思想一旦掌握了群眾，就成為威力無窮的精神原子彈。
這一場文化大革命， 正在大大推動中國人民社會義事業的前進，也必將對世界的現在和未來，發生不可估量的深遠影響。
我國轟轟烈烈的文化大革命， 引起了帝國主義、現代修正主義和各國反動派的惊慌和混亂。
他們一會儿想入非非， 說什么我們的文化大革命，表明了中國下一代“和平演變”已經有了希望呀；他們一會儿又悲觀失望，說什么一切消息表明，共產党的統治還是十分鞏固呀；他們一會儿又表現出無限迷茫，說什么要對中國所發生的事情隨時作出准确判斷的真正的“中國通”是永遠不可能有的呀。
親愛的先生們， 你們的胡思亂想總是同歷史的發展背道而馳的。人類歷史上空前的這一場無產階級文化大革命的開展和胜利， 敲響了中國土地上殘存的資本主義勢力的喪鍾，也敲響了帝國主義、現代修正主義和一切反動派的喪鍾。你們的日子不會長久了。
讓我們在偉大的毛澤東思想的光輝照耀下， 將無產階級文化革命進行到底。這一場文化革命的胜利，必將進一步鞏固我國無產階級專政，保證我們在各個戰線上把社會主義革命進行到底， 保證我們將由社會主義胜利地過渡到偉大的共產主義！
[“ 國必自伐，而后人伐之。”]
當少數人的暴政把多數人趕盡殺絕，多數人專少數人的政就了道義基礎。
仇恨永遠是最好的挑撥自相殘殺的政治工具。本來是要反對這個人的行為﹐ 仇恨教人失去理智﹐ 變成要反對這個人﹐ 要打倒這個人﹐ 要消滅這個人﹐ 還要殺光他身邊的人。
這樣﹐一點仇恨﹐ 九族受連累﹐ 這個國家就會大亂。
殺了剝削你的地主和他的家人﹐ 鏟平他的房子﹐ 分了他的土地﹐ 你家過上好日子之後﹐ 共產黨就來收拾你﹐ 你從地主那裡搶回來的﹐ 全部國有化﹐ 以前你被地主剝削﹐ 以後你被共產黨剝削。 因為笨﹐讓仇恨淹沒了理智, 所以生活難辛﹐ 不停被剝削
。
共產主義這種猶太人發明的意識形態﹐ 我是抱有很懷疑的眼光去研究。
我認為猶太人發明共產主義是讓一個國家裡面的人去自相殘殺﹐然後猶太人就趁火打劫, 幫這個國家的財富來個大轉移﹐ 有錢人都拿著金銀財寶逃走﹐ 逃到那裡那裡的銀行﹐房地產和工商界都有猶太人在恭候。
階級鬥爭﹐ 發動窮人鬥富人﹐ 去到那裡都是窮人多過富人﹐ 人多欺人少﹐ 人少的一定要滾﹐ 滾到那裡﹖ 不就是滾到發明資本主義的猶太人那裡去!
"一個階級消滅另一個階級"﹐ 這說得通嗎﹖ 無產階級消滅了資產階級後﹐ 無產階級裡面就會出現新的資產階級和官僚階級﹐ 於是﹐ “階級鬥爭”循環不息﹐ 財富也無止境地轉移到猶太鬼的懷抱去。
[回教國家攪社會主義不買共產主義的帳]
利 比亞的卡扎菲提倡的社會主義是反對馬克思主義和共產主義的。在政治上，他認為共產主義是极權主義，國家掌握絕對權力。在經濟上，他認為共產主義禁止私人產 業，是違背伊斯蘭教的教義的。卡扎菲的社會主義也反對資本主義。他認為資本主義是剝削制度，与他的社會主義格格不入；資本主義生產方式是過時的東西。
回教裡面的布施就是一個按需要而進行重新分配的社會主義制度。
公 正（公平正義）是社會主義的最重要原則。 為了消滅一個階級剝削另一個階段的行為而把整個剝削階級全都幹掉是借刀殺人﹐ 卡扎菲主張的社會公正就是任何人都沒有大量資本，不能剝削別人；社會上沒有暴虐，沒有奴役，沒有壓迫； 在社會主義社會里只有自由、平等的公民。他認為，工人、農民、非剝削的資本家、知識分子和士兵團結一致，平等相處，就能實現社會主義。
對生產資料實行國有化不一定就要攪掉私有制﹐關係民生的戰略性企業和資源全部國有化是應該的﹐ 禁止人民擁有私有財產﹐ 全部私人財富歸公是說不通的﹐ 只會招來更大的反抗或者導致人民捲著這些財富溜到國外去﹐ 剩下來的人民全部一窮二白, 吃虧的還是國家。
無 論是一党制還是多党制，議會民主還是獨裁制度，實質上都是獨裁統治，是剝奪人民權利的工具，是政党專制的工具；任何政党都不應該執政，階級政治制度和政 党、部族、教派都是“部分統治全体”，是獨裁。早在1977年卡扎菲解散了革命指揮委員會和政府，在全國范圍內建立了以地區和行業為單位的人民代表大會制 度。人民代表大會是各級權利机關，人民委員會是政府机构。全國的机构稱為總人民代表大會和總人民委員會；總人民代表大會下設總書記處，負責處理總人民代表 大會的日常事務。重大的事情由人民代表大會決定，由人民委員會執行。 卡扎菲認為，在這种制度下人民真正享有權利，能夠保證人人平等地參加國家的管理和監督。
實行人人平等的分配原則。卡扎菲在《綠皮書》中提出了獨特的“需求理論”，認為“生產者即消費者”，其核心是社會的每個成員平等分配社會財富。一個人如果占有多于自身需求的財富，就是“偷盜者”，就應該把他（她）的多余財富實行國有化。
在產品分配方面，卡扎菲的分配制度是：對勞動者實行平等的按勞分配与按需分配相結合的分配制度，對沒有勞動能力的人實行按需分配的制度。
綜觀卡爺的政治理論﹐ 猶太鬼確實沒有什麼油水可撈﹐ 所以﹐ 喊打喊殺一定要打死卡扎菲就是這個原因了!
[ 尊重歷史, 正視歷史, 保存歷史]
我一點也不擔心大陸紅潮再現﹐ 希望中國回到毛主席那個年代是不切實際的。
即使習近平要求幹部學習毛澤東思想﹐ 也沒有什麼可怕。 因為我也讀過毛澤東寫的東西﹐ 他說的一些東西﹐ 對現今社會也有適用 。
歷 史本來就人人都應該讀一下﹐ 毛澤東思想就是歷史的一部分﹐ 文革也是歷史的一部分﹐ 有一些文章是瘋狂﹐ 但是也有許多是清醒的﹐ 文革年代的文章很有收藏價值﹐ 因為那是沒有加鹽加醋唯一可以真實反映文革是怎麼一回事歷史原材料﹐﹐ 讓後人看了之後自己去下評語﹐ 自己去下結論。
目前的國情﹐ 因為歷史還是在為政權服務﹐ 所以我們今時今日的歷史觀都是稀里糊塗﹐ 我們對自己的歷史﹐ 可以完全無視歷史事實﹐ 在不同政權下有不同的解釋的﹐ 這是相當恐怖的事情 。
誰是好人﹐ 誰是壞人﹐ 誰應該被打倒﹐ 誰應該被紀念﹐真的這麼容易可以非黑即白地區分出來的嗎﹖
為什麼文革時死錯這麼多人﹖ 就是因為這種“一個階級消滅另一個階級”的錯誤思想﹐ 我們要消滅的是這個階級的剝削行為﹐ 不是要殺光整個階級的人。
在回顧歷史的過程中﹐ 我發現許多文革時代的歷史人物﹐ 被打倒的人有好的一面﹔ 被搬上神壇的﹐有陰暗的一面。 因為有人刻意消滅歷史原材料﹐ 所以以後的人討論這些歷史人物時只能以非黑即白的邏輯去討論。
左派當道時﹐ 被打倒的小右派有什麼好的一面都會被人擦去和扭曲﹔ 到小右派當家時﹐ 左派的良臣名將又會變成十惡不赦的混蛋!
非黑即白地去批評歷史人物已經是大錯特錯﹐ 為什麼批毛主席就知道分開他的功和過來說﹐ 評周總理就這麼肯定他的貢獻﹖
周總理真的一生沒有犯過嗎﹖ 怎麼可能!
周 總理在1954年日內瓦會議上出賣北越﹐ 迫使北越方面接受了“兩個越南”的安排。當時的情況，對越共方面极為有利。法國為了打印支戰爭，將“馬歇爾計划”給他們的戰后經濟重建援助全賠了進去，前 后花了十六億法郎，結果打了敗仗。法國內閣因而易主，由主和派新總理順應民意參加和平談判，孟戴斯 佛朗斯放出一個月之內，結束戰爭的硬話，讓步余地极大。越共方面，奠邊府大捷帶來士气高漲，希望立即統一越南，而且游擊隊已經滲透南越一方，几乎是穩操胜 券。“兩個越南”就是一九四五年波茨坦會議中，由斯大林、杜魯門背着越南人划分由來的，周總理与法國新總理會晤后，安排北越總理范文同与之會面。為了避免 “第三方影響會談”之嫌，當天他就飛往印度。接著去緬甸。六月三十日，回到廣州，特別去廣西柳州去看北越領袖胡志明。胡志明每年有几個星期在那里養病，接 受中國的草藥治療。周總理与他討論了三天，勸說他暫時忍耐國家分裂的局面，越南的統一“時机与條件均不成熟”。胡志明听到自己最信得過的中國也如此說，十 分痛苦和勉強的表態：“我可以再等几年，才收回我的另一半國土，但統一是絕對不能改變的”。 “會的，”周總理承諾：“到時候，中國將是你最信得過的朋友。” 七月十五日，越南共產党在河內召開第六次代表大會，胡志明在報告中表達退讓的立場：“美國正企圖將戰況拖延，我們必須做相對的讓步，否則將會受到國際友人 的孤立。” 周總理七月十日重返日內瓦，立刻會見北越代表，傳達其領袖胡志明同意妥協的圣旨。北越代表只好遵從，接受“兩個越南”，提出以北緯十三度為界，法國則建議 以北緯十八度為界，最后雙方同意以北緯十七度為界，但十七度線以南的越共游擊隊必須撤回十七度線以北。這一下，周總理与許多北越的軍事將領結下了深仇大 恨，認他是出賣越南人利益的罪魁禍首。 阻止北越南下統一南越這一件事, 是今天越共不信任中共﹐ 寧願被美國拉攏牽制中國也不念以前的盟誼的遠因, 我們的歷史書都不提﹐ 因為周總理的形像應該是完美的。
那怕文革時四人幫出席的人 民大會批鬥大會周總理一樣有參加一樣有發言﹐ 我們的歷史書只知打倒四人幫﹐ 不會打倒周總理﹔ 反而把林彪和四人幫縛在一起來打倒, 為什麼﹐ 因為林彪和四人幫都極力反對周總理一手包辦的中美建交﹐ 前者是槍杆子﹐後者是筆杆子﹐ 中美建交就必須清除這兩杆子。
對於歷史人物﹐ 不管是不是毛澤東﹐ 都應該分開"功"和"過"來討論﹐ 文革時被打倒還是改革開放後被打倒的人裡面﹐ 都有曾經為共和國出生入死的英雄人物﹐ 如果我們不是有這種非黑即白的態度對待歷史﹐ 文革也不會有那麼多冤案。
對於過去的人和事﹐ 是與非﹐ 對與錯﹐ 我都希望有權從第一手歷史原材料去著手研究﹐ 刻意消滅歷史証據的人罪該萬死!
[走適合自己的道路才是中國唯一的出路]
共產主義﹐ 資本主義﹐ 自由主義﹐ 這些意識形態全部都是猶太人發明的﹐ 完全不適合中國國情﹐ 只適合猶太人的錢袋。
自從五四運動以來﹐只管全盤或局部照搬外國的東西﹐不再思考探索成為時尚﹐ 姓社姓資我們都沒有自己的原創﹐ 都是走去抄人的﹐ 不適合我們的我們還削足就履, 或者是抄了人的修改一下又說這個是有中國特式的道路了。
我們在姓社姓資兩方面都交過學費﹐ 吃過大虧﹐ 這個能怪誰﹖ 都是因為我們懶得思考而惹下的大禍!
文革的東西不是全部都是錯; 古代封建的東西也不是全部都是壞。 把你不同意的東西全部消滅不讓人去讀是野蠻的。 古人寫的東西﹐ 封建不封建﹐ 不是你說了算數﹐要讓人民讀過再下結論定性為封建還是進步這樣才算數!
同 樣﹐老左不讓人讀蔣介石寫的東西; 小右不讓人讀四人幫寫的東西也是野蠻的。 林彪﹐ 共和國四份一江山都是他帶兵解放打下來的﹐ 在國內居然不讓人公開研究討論﹐ 繼續這樣子對待歷史﹐ 只會培養出一代一代的傻瓜子孫﹐ 不是索性不讀歷史的就是像我以前一樣沒有自己的看法﹐人說什麼就是什麼。
中國要走一條適合自己的道路﹐ 就得從尊重歷史事實開始。 連自己昨天從那裡來﹐ 怎樣來﹐ 也說不清楚的民族﹐ 還能指望明天可以跑到那裡去﹖
