智慧的寶貴，在于他不會衰老和過時.....

書名﹕中國問題
作者﹕羅素

中文版: http://ishare.iask.sina.com.cn/f/20815745.html
英文版: http://www.gutenberg.org/ebooks/13940

內容簡介 •
　　本書是作者來華講學之后定作的唯一一部關于中國的專著。羅素以其博大精深的思考和豁達坦誠的心態，既入世又出世地為西方讀者系統闡述了中國問題：立足中國的立場談中國的政治、經濟工期業和教育，立足西方立場談中西文化的對比和中國人的性格。全書回顧中國的過去，剖析中國的現實，展望對中國的未來，集中体現了羅素在中國問題上的人文關怀和社會關怀，以及代表現代知識分子社會良知的關怀。這個全譯本從一個側面忠實地反映了羅素對中國的印象和中國對羅素的影響。

作者簡介 • • • • • •
　
　伯蘭特‧羅素是20世紀聲譽卓著、影響深遠的英國哲學家，偉大的思想家。他一生著述丰富，涉及哲學、數學、科學、倫理、社會、教育、歷史、宗教、政治等廣泛領域，尤以數學和邏輯研究上建樹突出，他在人文科學方面的成果宏大，從而成為人類文明史上的寶貴精神財富。

目錄 • • • • • •

　　前言

第一章 中國的种种問題
畫家窮困而死，收藏家則收購他們的遺作，卻自夸為慈善之舉……中國也許可以視為一個藝術家的國度，她具有藝術家所具有的所有善惡之德；其善主要有利他人，而其惡卻足以危害自己。

第二章 19世紀以前的中國
如今稱中國為China，其實來自秦始皇的姓（Tsin或Chin）的讀音漢字……足以讓后人追根溯源。愛國主義容易導致軍國主義和帝國主義。為國盡忠的最好方法就是殺人；而孝道利家的最好方法則是受賄和耍陰謀。

第三章 中國与西方各國
中國文化中有個弱點：缺乏科學。一個英國人殺一個中國人比一個中國人殺一個英國人要容易……

第四章 現代中國
歐洲文化中改變中國傳統習慣的，除了戰爭，就是商業和知識這兩方面。中國人的生活給中國人的幸福，要比英國人的生活帶給英國人的幸福多得多。

第五章 明治維新前的日本
日本人有一种偏執：喜歡把政府分离為“真正的”和“名義上的”兩种。

第六章 現代日本
日本……能把大多數歐洲人認為是水火不相容的東西糅合在一起。人為地制造對天皇的崇拜是近代日本最有趣的一個現象，這种制止民眾變得清醒理智的方法頗值得其他國家仿效。

第七章 1914年之前的日本与中國
乍一看……中日兩國都是黃种人……但他們在政治上、文化上的相似之處卻很少。日本的名流自詡本國為世界最大的國家……中國的革命党剛萌芽，日本就加以扶持。

第八章 “大戰”中的日本与中國
日本……把中國作為試驗新式武器的場地……日本發現可以利用中國的參戰加劇內訌，這种做法是符合它一貫的對華政策的。

第九章 華盛頓會議
對于中國來說，在華盛頓取得的最大成果是關于山東的條約。

第十章 遠東當前的各种勢力与發展趨勢
高尚的理想本身也未必能給信奉它的人帶來純粹的幸福。中國一定要明白決不能讓工業利潤流人外國人之手。

第十一章 中西方明的對比
中國的傳統文明中，有一個，并且只有一個外國的因素，那就是佛教……猶太教和科學產國文明中沒有。中國實際上是個缺乏宗教的國家，不僅上層社會沒有宗教，全体人民也同樣沒有……中國人的寬容，歐洲人根据本國經歷是無法想象的。

第十二章 中國人的性格
中國人最值得稱道的事情是，他們總能得到外國人的好感。外國人對中國人的“要面子”覺得很可笑。中國人的性格中最讓歐洲人惊訝的莫過于他們的忍耐了。

第十三章 中國的高等教育
喜歡文學藝術的人容易將中國誤解為……一個文物博物館。中人要用這樣一种敢于怀疑和發問的自由精神建設一种与其鼎盛時期的舊文化相媲美的新文化。

第十四章 中國的工業
從中國人的脾气和傳統來看，更适宜于從事商業而不是工業……不過工業的發展一定要由中國人而不是外國人來主持，這是至關重要的。

第十五章 中國的前途
中國必須自救，而不能依靠外人……要用公共思想取代舊時的家族倫理觀念。

附言

譯后記