中國醒來——我輩才是卑劣的罪人

作者: 冰冷的眼神



作為具体的個人，尚有其他的選擇，例如移民到國外。

作為民族整体，別無選擇，只能复興和重建。

引言：

有朋友問我，你寫這篇文章的目的是什么，是自我安慰嗎？

我說：“如果我自我安慰的話，就不會用那句叫人難堪的話作為文章的標題：《我輩才是卑劣的罪人》。

還有的人問我：你是個很崇尚文化多元的人，為什么還要寫這類東西。

我告訴他，我讀《圣經》，學西畫，我喜歡西方文化，不等于諂媚西方。

喜歡好比愛一個女人，就去親她的臉。

諂媚好比愛一個女人，就去親她的臉，再去舔她的腳。

中國現在有一些人，他們看到中國衰弱，便進行文化反思，這本來無可厚非。中國文化中，确實存在著一些保守，落后的東西。改正自己的缺點，學習他人的長處，本是好事，但一些人的文化反思行為過激，變態，甚至造謠，誹謗。

不負責任的文化批判，導致對傳統文化的徹底否認。文革中把中國傳統文化几乎都叫做‘封建糟粕’。甚至導致了破四舊的大悲劇。

對中國歷史的全面否決。說"封建社會是2000年的黑暗"，文革中尤甚。目前，這樣的論點仍舊存在。

我就是要給這些人一個耳光。這個耳光，我能打多重就打多重。

這類人有种觀點：

把人類歷史上普遍的丑陋現象，說成是中國歷史上獨有的丑陋，再論證中國文化為劣等。

我曾經是一個反傳統的人，自認為中國的祖先科學不如希腊人，哲學不如希腊人，民主意識不如希腊人，美學不如希腊人。。。每當有人為古人辯護，我便諷刺道： “阿Q說：我們先前闊多啦。。。”然而，《全球通史》給了我當頭一棒！“早在漢代，中國已成功的赶上歐亞大陸其他文明。而現在，即中世紀時期，中國則突飛 猛進，仍是世界上最富饒、人口最多、在許多方面文化最先進的國家。”也就是說，中國的祖先并不比他人闊，否則就談不上超越。而且，同樣的思想，同樣的藝 術，同樣的宗教，同樣的科技，文字和語言。。。古人在超越，我們卻落后，究竟是誰無能，誰應該受到歷史的譴責呢？

我不得不痛苦的自答：“我們無能！”

我曾經問一個喜歡咒罵中國傳統文化的人：“中國古代領先，現代落后，是我們對不起古人？還是他們對不起我們？”。他慚愧而又很無奈的拍了一下桌子，說：“哎！我們對不起祖宗！”

于是我再問道：“接力賽跑，先人領先，后人落后，后人有資格罵先人嗎？回答是：“沒有。”

再看看當今的中國，那些有勇气罵文化，無勇气問政治的文人——

那些咒罵祖先的勇士，

那些拒絕把中國落后的責任說成是自己責任的勇士，

那些論證中華民族是劣等民族的勇士，

那些不斷嘲笑小腳，八股，辮子，太監，卻不敢抨擊"洋垃圾"的勇士。。。

他們的勇敢，都被那句深刻自責的話抹殺了。

因此我敢大膽的說，知恥近乎勇的真正意義，在于承認：我輩才是卑劣的罪人！

1，我思想的動搖   

 很多年前,大概是我上中學的時候,  有一本書和一部電視劇成為熱門話題,書的名字叫《丑陋的中國人》,作者是台灣的柏楊,電視劇叫做《河殤》,劇本是蘇曉康等人寫的.所宣揚的思想大同小异, 總的來說,是把中國傳統文化比做污穢的"醬缸",把中國一百余年落后的原因歸咎于祖先創造的文化---特別是儒家思想。   

 這些作品中列舉了一些中國文化的糟粕,比如:八股文,小腳,廷杖,太監.盲目膜拜偶像,對思想的禁錮,男女地位的不平等.也提到了一些中國人的愚昧和殘 暴的行為:比如軟弱妥協，焚燒古建筑, 耍弄權術,相互傾軋,內斗不止等等。于是得出結論,中國的落后在于傳統文化的低劣,應該放棄傳統文化,接受西方文明(實際上是全盤西化).
  

 看了這兩部作品,有一种深刻的感覺,就是:中國的傳統文化真是近乎一文不值,西方的文明确是燦爛輝煌,而且這兩部作品舉出的一些例證,讓人看來,  他們仿佛說的都是現實---中國文化代表野蠻,而西方文化代表進步!看的久了,竟然產生了一种西方殖民者在當年求之不得的思想:就是中國人和現今落后的民 族是天生的劣等人种,而歐羅巴人是一群絕對优秀的民族.中國要想進步,就必須在思想,文化,意識形態,文字結构和各個方面向西方人靠攏,或許還可以有點生 机.   

 那時候看了這些作品,我很贊同.說心里話,我同意!   

 因為那時候還有很多事我不懂...   

 我才上高中,對中國的歷史一知半解,在我模糊的印象中,仿佛他們的話都是對的,中國确實存在著很多黑暗的東西.而且中國歷史中的保守,腐敗和專制給我留 下很深刻的印象,但是西方有愛因斯坦,伽利略,愛迪生那么多的科學家,有雨果,普希金,莎士比亞那么多的文學家,有著名的藝術大師達芬奇和梵高,更重要的 是西方有民主,自由和科學.   

 那時候我曾經說:我們自詡為有5000年的文明,可是放眼看看,現在我們使用的東西,几乎無一不是西方人發明的.我很贊同一种觀點"不要自己再騙自 己!"是的,我們不要總用文明古國，地大物博來麻醉自己,要承認自己的不足,勇而知恥.要拋棄傳統文化,拋棄民族的劣根性,中國才有希望.柏楊曾希望外國 朋友,特別是美國朋友幫助中國人去掉劣根,我贊同.因為那時候在我眼里,美國是自由發達的象征,是文明的標志.   

 我當時确相信這樣的觀點,不過那個時候,還有很多事我不懂...   

 我忘記了一件事：   

 在我從內心崇尚西方文明的時候,我居然連世界歷史都沒有好好看過一眼.   

 以后,我看了《圣經》,《論語》,《庄子》,粗略的讀了一些佛經的故事.后來,我讀了世界歷史.在看歷史的時候,我還是比較同意他們的觀點的,只是產生了一些疑問。
   

 比如:《河殤》里曾經說過:長城是中國鎖閉國門的象征,這樣說符合事歷史實么?  印度長城，羅馬長城，英國長城分明是防線啊。   

 說中國人歧視,壓迫婦女,由此作為否定文化的理由，可圣經里也明明指出:“女人要潛心學道，一味順從。”西方人能廢棄圣經嗎？   

 但是,我對他們的思想還是基本贊同的.只是覺得,有的所謂"劣根性" 他們不是說的很准确而已.  

 在繼續看世界歷史的時候, 我的疑問逐漸增多了:  

 柏楊反复嘲諷中國人有太監制度,可是羅馬，希腊，印度，土耳其傳統上也存在太監，并且歐洲國家還存在閹割藝人的現象。莫非拿太監來否定中國文化是錯誤的?
  

 拿小腳來嘲笑中國文化，那么西方的蒙頭布，束腰架，束胸套，貞洁帶能用來論證西方文化劣等嗎？肯定不能！   

 再有,柏楊嘲笑中國的廷杖是脫了褲子打屁股,可是羅馬帝國也有用棍棒打死大臣的傳統啊,而且還割下腦袋...   

 再仔細的看下去,我不禁茫然... .我的定論不禁一個個的動搖了!  

 前听人說：隋煬帝殺爸爸，只有中國人才那么做，這是中國人的專利，所以中國文化真是丑陋文化。羅馬的尼祿，英國的獅心查理，以色列的押沙龍，俄羅斯的亞歷山大第一或殺父親，或謀逆父王，那么我們怎么評价他們文化呢？   

 以前听人說：宋太祖燭影斧聲，千載疑案，所以中國人愛耍陰謀。中國文化是劣等文化，俄羅斯的伊凡雷帝，季米特里，伊凡六世，亞歷山大一世，太后葉琳娜。。。皆死因不明，几十年間，羅馬被殺害的愷撒就有好几個，那么我們怎樣看待世界文化？   

 有人說：中國人愛內斗，內戰太多，所以文化是醬缸。德國斷續的內斗是几百年，英國的七雄爭霸，法國一朝五次分裂，能說明他們的文化是窩里反的文化？至于 羅馬，內斗得相當厲害，有時候出現連殺四帝事實，那么世界文化又怎么說？窩里反究竟是儒家文化的特性，是“中國人的劣根性”？還是制度缺陷的反映？   

 還有人說：中國文化中有“和為貴”，“溫良恭儉讓”，因此文化太軟弱，總被少數民族侵略。中國滅亡兩次，羅馬，英國滅亡兩次，阿拉伯，伊朗遭遇相似。西 班牙1000多年歷史，少數民族統治了1000年。。。那么世界文化該怎么評价？！說中國文化導致漢奸多，那么外國的“漢奸”又是多少？   

 后來我逐漸明白：這些學者，用‘人類’的缺點，當作‘中國特色’。他們否定中國文化，永遠离不開的兩大法寶：   

1，捏造歷史：什么缺點都是“中國最嚴重”，“外國沒有”，且不多談外國。  
 
2，捏造學術：什么缺點的根源都是“文化劣根性”！   

 這是他們的普遍特色。   

 文化大革命時代，有人說中國是黑暗的封建社會2000年，台灣作家柏楊，也認為讀中國歷史，覺得中國人沒有尊嚴。紅衛兵借此挖祖墳，柏楊則繼承其思想特 征，把中國歷史上的缺點，全賴在文化身上。挖文化劣根性。同樣，學者黎鳴也是屢次使用類似文革的語言批判中國文化！   

 按照這樣的邏輯，我們還應該繼續挖祖墳，如黎鳴說的：“還真不能不挖儒家的祖墳。”如果推及到國外呢？英國，法國，羅馬，印度，俄羅斯，西班牙，阿拉伯這些國家的古代史，哪個都黑暗，哪個國家的傳統文化都該砸。

    所以，前蘇聯完全有理由毀坏教堂26000座，殺教士8000人，掘開58位圣徒的墳墓，因為，信仰東正教的東羅馬是衰弱的，而俄羅斯不但被諾曼人的留里克王朝統治過，還被蒙古人統治過。這些，不正是“東正教文化劣根性”么？   

 難怪，柬埔寨也可以滅佛！   

 難怪，紅衛兵什么都砸：天主教的，儒家的，佛教的，甚至新教的。。。   

 這真是一种該被詛咒的邏輯。

2，洋太監也猖獗，西方何以不打倒基督？

   凡中國反傳統的人，多愛拿太監說事，他們的邏輯是：“因為中國有太監，所以要打倒中國文化！”我看《羅馬帝國史衰亡史》，首先提出一問：洋太監也猖獗，西方何以不打倒基督？

    戴克里先——羅馬帝國的皇帝,其皇后,公主都是基督徒,得寵的大太監琉善等人也樂于此道.但戴克里先終于下令對基督徒進行大規模的迫害，結果.在15天 內,皇帝的臥室和皇宮竟然兩次起火,祝融飛舞,戴克里先怀疑是宦官干的,又恨又怕,將身邊寵臣統統投入監獄,打的鬼哭狼嚎,复又是一場好殺.    

 羅馬的宦官,叫做"神圣臥室總管",乃是大臣之一,專門伺候皇上.掌握皇帝秘密會議的內幕.特別是尤西比烏斯，完全將皇宮掌握在自己手中.在這些人的干涉下,先帝的侄子亦被處決。此外,宦官還從事出賣官爵,貪贓枉法,攔截訴狀,購買權利等活動.
  

 羅馬帝國在昏君霍諾里阿統治時期,得寵的宦官們將全部軍隊,交給軍人約富斯.這個蠻橫的將領,不但不領宦官們的情,反發動兵變,將兩個宦官流放到外地. 通過這次兵變,另一個宦官优比西斯卻爬了上來,不曾想另一個兵變受益者橫豎看他不順眼, 兩人不久即拔刀相見,大打出手,"狗咬黃鼠狼越咬越臭."最后,宦官被亂棒打死,那個大臣亦被殺死。    

 教士优迪克手下有一個教子為他撐腰,就是太監克里撒菲魯斯.為了鏟除异端,优迪克將各地主教召來"統一思想".那些主教們純粹是參加批斗會.剛說三句 話,就沒一群僧侶包圍,鐵鏈,棍棒一起上,打得個滿地亂爬.轉年,优迪克一派失勢,他的支持者紛紛拆台倒戈,太監克里撒菲魯斯也被糊里糊涂的燒死。

    然而，我沒看見哪個西方人用太監作為文化自虐的話題。這就奇怪了：西方的太監和教會關系如此密切，為什么他們不打倒基督呢。。。

    用太監諷刺中國文化的柏楊，不是在書中厚顏無恥收錄神甫的話，要全面否定儒家么？

3，“漢奸多”是儒家的特產嗎？   

 受反傳統思潮的影響，我以前認為中國人漢奸多,秦檜, 汪精衛,袁世凱,哪個不賣國, 而且還唆使昏君殺害岳飛,袁崇煥這些民族英雄,所以中國人素質太差,是儒家文化有問題，難怪被人欺負,被人統治.   

 但是我錯了.   

 詳細論證中華民族漢奸多的人，本身就有漢奸傾向。因為他們民族虛無，否定中國文化。我介紹的一些內奸，竟被稱為“大帝”。   

 俄羅斯則么來的“廣闊領土”？“秦檜”干的！   

 《世界古代史》記載：“莫斯科公國是在蒙古統治時期借助蒙古貴族的支持而發展起來的。”當年，伊凡第一協助蒙古“皇軍”，鎮壓各公國的起義，從而逐漸擴 大了自己的地盤。當特維爾國公亞歷山大准備和蒙古侵略者決一死戰的時候，他發現，城下遍布的敵方士兵，竟都是他的同胞。最后，亞歷山大逃走，伊凡又鎮壓了 農民起義。1328年，他終于取得了“弗拉基米爾及全羅斯大公”的地位。   

 統一法國的“秦始皇”：法王路易十一，他奠定了統一大業。然而，這個國王屢次割地，几次被俘。他先被勃艮第公爵活捉，被迫簽定屈辱和約，把奈姆流域的一 些城市割出去。為了討好英國，他更是大送“歲幣”。1475年，他奉送給英王75000克郎，并答應年上貢50000克郎，兼許以和親。這個國王還膽小如 鼠，《法國史》記載：由于他害怕刺客，就把城堡外稍有嫌疑的行人絞死！   

 至于英國的愛爾特雷德大帝，也賣國。   

 這個國王有點作為，他修法典，興教育，編歷史，但他無法擺脫丹麥海盜的騷扰，几經較量，他不得不割讓土地，把英國的東北割讓給他們，作為“丹麥區”，由此，丹麥的“二進制”也在英國被人們使用了。   

 查士丁尼是羅馬的大帝——又是一個大帝。  

 他編法典，平夷蠻，确實有所作為，但在爭奪絲綢的戰爭中，他敗給了波斯人，不得不賠款，541年，雙方簽定和約，羅馬帝國向波斯賠款，數額是惊人的：21000磅黃金。  

 這些人，享有很高的歷史地位，其實也就一幫石敬瑭。   

 “賣國賣祖，搭個屁股！”人類歷史上竟然有這樣的怪事。   

 羅馬的內奸最荒唐有趣的，要數公主奧諾莉婭，這個公主的賣國行為可謂前無古人。因為和侍衛長通奸，羅馬皇帝瓦倫丁南把她囚禁了起來，公主哪里受的了寂 寞，急中生智便給匈奴王寫了封信，大意是要他帶兵來救，并許以終身，說白了就是“你來上了我，我把國家給你。”這是不可多得的世界奇談。至于高盧人引狼入 室，導致自己的百万同胞被屠殺，販賣，西班牙人引狼入室，導致自己國家近700年被少數民族統治，則更不新鮮 。   

 “你來侵略我，我給你20万銀馬克！”賣國還給錢，更是荒唐事。   

 為奪取皇帝的權利，1204年，以撒二世的儿子向臭名千古的十字軍求援，十字軍聞訊后，哄然躥到羅馬，燒砸搶掠亂打一通，總算把賣國賊輔上了高位。因十 字軍壓迫百姓，老百姓被迫造反，以撒二世竟然讓十字軍幫助他鎮壓民眾。這個极端可恥的家伙，最后也被絞死在獄中。   

 在東方，皇帝若想抵抗异族侵略，士兵一般是不會反對的，而在西方則不然。公元259年，羅馬皇帝瓦勒里安率兵与波斯人作戰。羅馬兵團不幸被波斯人包圍， 在難以突圍的情況下，羅馬士兵發出了出賣皇帝的呼聲。在這些士兵看來，他們的苦難是皇帝造成的，若想消除這個苦難，就必須向敵人求和，并交納一比黃金作為 賠償。在士兵們的逼迫下，瓦勒里安被迫前往敵人的營帳進行談判。而他一踏進談判室就被扣押。這個皇帝如中國的徽欽二帝一樣，受盡屈辱，最終死去。据說波斯 王在上馬之前，喜歡用他的脖子當腳瞪。這個國恥，不是帝國統治者造成的，而是“英勇”的羅馬士兵自己造成的。   

 羅馬被倫巴第打，被保利亞打，被汪達爾打，被匈奴打，被阿拉伯打，被西哥特打。。。
固然中國，印度，法國，波斯也被外人反复收拾過，但是，羅馬由一個環繞地中海的大國，最終從人間蒸發，沒內奸撐著，行嗎？

4，惡君是儒家的特產嗎？   

 中國曾經出現了一些百年不遇的混蛋統治者.隋煬帝,明武宗, 秦二世,桀,紂,桓靈二帝 ...... 但是,這樣的暴徒和禽獸型的統治者,在中國若是只有屈指可數的几個,那么在歐洲,他們可以找到很多的同類,而且荒淫之极,凶暴之深,都遠遠超過中國的這些 惡棍!   

 我不想一一列舉法蘭西墨洛溫的12個昏君，關于他們的話題無止無休。《法國史》稱他們為：“牛車上的‘懶王’”。這個昏亂王朝的壽命，竟然長達241 年，28王中出了近一半昏君，史稱“十二懶王”。多是一些被窩里吃，被窩里拉的劉阿斗式的人物。其開國國王克洛維殘暴多疑，把自己的親族殺得干干淨淨，比 朱元璋還厲害。他的儿子克羅泰爾更加殘忍，殺侄子，霸嫂子，奪王位，所有坏事全干了。其他如被囚禁的路易四世，被驅逐出教廷的菲利浦一世，唆使他人父子相 斗的路易七世，昏庸無能的路易十世，被嚇瘋的查理六世。。。也多是一群無能無德的家伙。   


 以前看中國歷史,當我看到唐中宗的女儿將他毒死后, 我覺得實在是沒有人性,但當我看到羅馬皇帝塞維被他女儿女婿活活打死, 并且悍然用馬車傾軋以后,我不禁惊問：這是不是文化劣根性!中國即使有殺父弒君的惡行,也沒有這樣瘋狂,無恥,沒有天良和明目張膽的事例啊!   

 羅馬皇帝尼祿,這個叔叔与侄女結婚培養的怪物,幼年時看到他母親殺死他父親后,大受啟發,成年后嗜血成性,為了奪取權利, 將他母親的坐船鑿沉,因其未死,更派遣武士追殺.對怀孕的妻子干脆活活打死.對老師也痛下毒手，即使老師离開他，也要逼迫他自殺。   

 他揮霍濫殺,在看戲的時候，要演員用利器真刺真砍，他淫亂，在自己的游船上，觀看兩岸一群群光屁股的美女大跳艷舞。他竟突發奇想的忽然焚燒了整個羅馬, 站在陽台上哈哈大笑,至于縱火的原因,沒有准确的說法.有人說是為了重建王宮，有人只能歸結為"精神不太正常"了事.至于他的身世，几句話就可以概括清 楚：他爸爸是他媽媽的叔叔，他自己是妹妹的丈夫，他媽媽曾勾引自己的哥哥，他爸爸是傻子，他媽媽和他一起殺了他爸爸，。。。他就是個亂七八糟的家庭，生出 個亂七八糟的人。
   

 卡里古拉，這個尼祿的手足更加殘忍。   

 他有三個情人，全部是他親生的妹妹。淫亂水准超越其他暴君，乃為一大奇人。他神經質，在宴會上咯咯怪笑，恐嚇大臣：“我一道命令就能讓你們人頭落地。” 他放縱，使用嘔吐藥，在宴會上吃多了不要緊，吐光再吃。他淫暴，据說還強奸大臣的妻子，并讓大臣親自觀看，還下令“五個金幣看一次。”他死得很慘，是被群 臣戳爛下身疼死的。死前狂叫：“我還活著，歷史上見。”   

 圖密善也是羅馬的一個暴君，他是個怪物，鬼都不知道他成天想什么，他總是莫名其妙的殺人。   

 不列顛總督本是封疆大吏，只是要改一种長矛的名字，他殺掉，他弟弟手下宣讀文書，把“選為執政”錯讀成“選為皇帝”，本不干他弟弟的事，也將手足殺掉， 他怀疑一個編寫戲劇的人，諷刺他离婚，眼珠轉轉，就把人家殺掉，甚至莫名其妙的猜疑人家藏有他的星象圖，也要把人家殺掉。。。《羅馬帝國衰亡史》如此描述 這些人：“愚昧，殘酷的提比略，狂暴的卡里古拉，軟弱無能的克勞狄，荒淫殘暴的尼祿，禽獸一般的維特烏斯，和膽小如鼠，不齒于人類的圖密善早已被認定只能 遺臭万年。”   

 羅馬皇帝康茂德，力大無窮，生性尚武，曾在競技場表演騎射，一連射殺100頭獅子，武功可謂高超。此人平日以殺人為樂，曾親自參与735次角斗，每場必 殺一角斗士。這個皇帝雖然對內殘忍，對外卻十分妥協，在奸臣們的勸說下，竟然不敢跨越多瑙河去進攻异族。他殺害姐姐，并屠殺元老以穩固權利，任用奸佞克里 安德，大興土木，勞民傷財，在后宮眷養300男童，300少女，動輒強奸，不從則當場毒打。在他統治時期，羅馬土匪作亂，人民暴動，他的死根本就不光彩 ——被自己的情婦馬茜雅毒翻在地，而后被人輕而易舉的偷偷掐死。    

 伊凡雷帝雖然偉大,但是他也難以改掉中世紀傳統的野性,最終將他的皇太子親手用權杖砸死,（列賓的油畫伊凡雷帝有所表現）而愷撒,他是被自己的私生子白 魯德刺了致命的一刀...其余如英國焚燒异端的血腥瑪麗，挖人眼珠子玩弄的教皇約翰十三，用人頭當足球的德皇“紅胡子”，謀害父王的英國獅心查理，玩弄男 性，被老婆用火筷子捅進肛門的愛德華，殺害侄子的英王殘疾人理查。。。都一一永載史冊了。


5，究竟誰在淫亂

以前我听說，隋煬帝強奸自己親妹妹的時候,覺得令人髮指.回過頭看地中海一帶的作為,不禁啞然失笑.原來強奸妹妹是他們的傳統“文化”。埃及人有親姐弟通 婚的偉大風俗，如埃及艷后克利奧佩特拉，她的丈夫就是他的親弟弟,而在羅馬,叔叔可以娶親侄女,同父异母的兄妹可以結婚.至于希腊傳說里所講的,王子俄狄 普斯殺自己的父親,娶自己的母親,并且和自己母親生了孩子的文明事跡，更能揭示歐洲陰暗文化的根深蒂固.至于淫亂能稱的上“歷史之最”的，自然是羅馬：公 元200年，在羅馬城有7000男女集体苟合，此乃人類歷史上最大規模的一次濫交運動。

剛才我已經說過羅馬皇室，但說的還不詳細，羅馬的“性奇跡”如下所示：

由于衰老，皇帝提比略的性功能逐漸下降，但他不服老，每日喊來數人在自己面前做愛 ，以求喚起自己的性欲。這暴君有個嗜好，就是口交。一般侍侯他的是男童。為了“舒服”起見，提比略竟然下狠手砸掉男童的牙齒。關于這個皇帝的性丑聞很多， 比較有名的，是他在祭祀后迫不及待的就地強奸了兩個男童。事后因瑣事引發了點“小不愉快”，老漢一怒，竟然將男童打成瘸腿！

皇帝尼祿霸占妹妹當老婆——這類荒唐事對他來講算不得什么，他為了滿足自己的同性戀癖好，竟然和閹割過的几個男人結婚——這可是個前無古人，后無來者的奇聞。皇帝和閹人的婚禮盛大奢侈，如娶皇后一般，弄得天下共知。至于那些參加婚禮的大臣是什么表情，就不能考證了。

皇帝卡里古拉霸占了自己三個妹妹，還不滿足，在一次別人的婚禮上，看到新娘漂亮，居然當場把新娘抓走，當作自己的老婆。他還突發奇想，開設了一個御用妓院，成員沒有外人，全是他的妹妹。這個糟蹋妹妹的高手心理确實很成問題，難怪有歷史學家認定，卡里古拉是精神病患者。

太后阿格拉披娜的丈夫是她本家叔叔，本來已經夠亂了，但她還覺得亂的不過癮。為占有權利，便勾引自己的親哥哥。其實，這并不奇怪，在羅馬皇宮里，這是一种 見而不怪的傳統文化。令人震惊的是，這個皇后竟然和自己的親子亂倫———這可是令人作嘔的，為數不多的宮廷丑聞。有人美化西方宮廷，說是“僅僅皇帝擁有几 個情人，比中國文明多啦。”怕是他們親身体驗過這种“文明”吧。

這樣的亂倫習慣似乎已成悠久傳統，沙皇亞歷山大第一和妹妹保持情人關系，希特勒的第一個情人吉莉就是他的外甥女,我不知道是否是羅馬文明的一种延續。

更為可恥的是，羅馬皇帝哈德良舍身忘死，從獅子口中拯救情人性命的事跡，竟被傳誦成“梁祝”式的傳奇佳話。他的情人去世后，哈德良痛不欲生，把他供奉為神，將一個城市以他的名字命名：安提諾烏斯——而這個情人則是個五尺大漢。

沙皇則更可笑。

為了醫治皇后亞歷山德拉的精神病，尼古拉二世請來了一位醫生。這個醫生順水推舟，不僅和皇后通奸，讓沙皇當上了王八，而且干涉朝政，把持權利，弄得可怜的 末代沙皇尊嚴也沒有，權利也動搖。女沙皇葉卡婕琳娜也很厲害，一些人認為：偷老婆的叫“插竿”，戴綠帽子是“王八”。一般只有武大郎打西門慶：王八打插 竿，他們卻是插竿打王八。葉卡婕琳娜為了除掉丈夫，竟然唆使自己的奸夫組織了一場別有用心的斗毆，將已經無權無勢的丈夫活活打死。据說：這個女沙皇閒來無 事，和馬交媾，一不小心，被惊馬活活踩死的。雖是傳說，但亦能反映出她的作風和人品。

英國同樣演出了“插竿”打“王八”的鬧劇。1327年，對丈夫愛德華二世同性戀行為高度不滿的英國王后伊莎貝拉，從法國帶來一支大部隊，气勢洶洶的找愛丈 夫算帳，她的情夫墨蒂莫則尾隨其后。在活捉了國王以后，為了懲罰他“對屁股有興趣”的錯誤，竟然用燒紅的火筷子捅進國王的臀部，而后攜情夫垂帘听政，把自 己親生儿子當作傀儡。當然，這個娃娃不會忘記殺父之仇。長大后親政，立殺墨蒂莫，并懲罰其母。

以前看到過一個對皇帝的評論,說:明武宗是中國歷史上最大的混蛋皇帝,理由是他和大臣的妻子通奸.而在歐洲,國王，教士不僅有小老婆，還四處淫亂，屢次出 現國王和大臣的妻子有染的性丑劇,說歐洲的宮廷是換妻俱樂部也許并不很過分。乃至于上行下效,終于在公元10世紀前后,形成了一种上蒸下淫,男女混居的所 謂民間"文化".若真以混蛋的標准來衡量明武宗,那么歐洲的君主則紛紛成為混蛋,其傳統當然也因該叫做:混蛋傳統. 麥第奇，喬文尼都因生活糜爛，患梅毒歸天。保魯斯三世因強奸貴婦人而逃亡，偉大的拿破侖綠帽繽紛,開炮打神。強悍的伊凡雷帝企圖玩弄儿媳。痴情的馬利女王 為情夫報仇謀害親夫，炸藥包一響老公飛上天。。。如此雞飛狗跳的高貴宮廷，想必也是因這种悠遠的另類文化影響而至.

當然，這些東西不能作為打倒任何傳統文化的理由，僅僅是封建，奴隸社會的特產，而我們的一些文化志士仍据此史料，刀筆縱橫，孜孜不倦，欲挖祖墳。而在當今，基督文化，印度文化，中東文化可以新生，惟獨我們的文化必須被打倒，這是我們的昏聵還是他人的昏聵呢。

6，欺騙是中國文化特性還是制度使然？

“儒家是偽道德”這一觀念可能是在文革時期才真正深入人心的，然而時至今日這种論調依然存在。有的人居然說:基督教比儒家講道德，歐洲人光明磊落。体現在 人家產生矛盾以后,不勾心斗角,而是采用決斗的方式.我不知道中國的流氓相互抽死簽是否也屬于光明磊落的一种,我想讓這樣的人看看,他們是怎樣的"光明磊 落".

教會造假堪稱一絕。教皇,在歐洲是被列國尊重的角色,歐洲的君主和國王都用親切的口語稱之為"爸爸".就是這些歐洲人的好爸爸們,在公元8世紀的時候,偽 造了一份《君士坦丁大帝獻土》的圣旨,欺騙歐洲各國定期或不定期的向他出讓土地,詐騙延續了几百年,才被那不勒斯的歷史學家瓦拉揭穿.堂堂教皇,做勞改犯 的勾當,而且詐騙時間之長,詐騙財富之多空前絕后.勞改隊里有句話:宁交十個王八蛋,不交一個詐騙犯,教皇是歐洲各個國王的父親,這樣的濫行，讓歷史怎么 評价他呢?

在中世紀,教會大量向民間出售"免罪符"，他們說：購買免罪符的人,靈魂可以直升天堂.欺騙民眾也罷了,還把他們尊崇的圣人不當人看:隨便拿一塊破毯子, 胡說是基督用過的,隨便找一塊破頭巾,說是圣母瑪利亞戴過的,最無恥的是用豬,羊等畜生的骨頭冒充圣骨, 5個金幣出售一塊.那些“圣子圣父”們在天有靈的話,怕是要在天堂里失聲痛哭了.至于用一堆雞毛冒充天使的羽毛出售,他們就更不難做出.

1355年，法國出現了基督的裹尸布。后來，寶物被送往米蘭。當時禮炮轟鳴，管弦齊奏，好不熱鬧，狂熱的信徒紛紛前來膜拜。其實，這塊布生產于13到14世紀之間，基督時代根本造不出來。雖然騙局被揭穿，但時至今日，仍有一些人鐵嘴鋼牙，非說這塊破布就是真品。

更可恥的詐騙還不只這些。

在古代，中國講究君無戲言，西方則不然。在德國,曾出現過几次農民起義,鞋會起義時(鞋是代表貧苦農民的標志),領主和爵士們欺騙農民,假裝簽定和約,然 后瓦解農民軍,最后進行血腥鎮壓.土瓦本兄弟會發動起義,德國統治者不厭其煩的反复使用這樣的手段:承諾協定——瓦解義軍——屠殺農民,中國人尚且知道君 無戲言，歐洲的君主們已無恥已經到了极點.

同樣,在英國和法國,也都出現過類似的情況,不過方式變了變,是誘騙農民軍的領袖去談判,然后馬上拘捕,殺害，他們對待扎克雷起義領袖卡勒如此，把燒紅的 鐵鏈戴到他頭上，對待英國農民領袖泰勒亦如此，把他先騙來談判而后殺害。歐洲人的光明磊落?体現在哪里?難道是体現在丹特士先光明磊落的勾搭普希金的老 婆,再在決斗中殺害普希金嗎?

最讓人吃惊的是,俄國出現過假沙皇.在俄羅斯,皇叔舒伊斯基為了謀取權利, 居然從立陶宛找來一個英俊高大,瀟洒倜儻的流氓來冒充去世多年的皇子季米特里,真是世界宮廷史上的一幕超級滑稽劇,最后，這個偽皇帝因揮霍猖亂，被百姓打 死，骨灰被裝進大炮轟然拋去。也是一個讓人哭笑不得的"奇跡"!

這樣的例子在文明的歐洲不胜枚舉。。。

如此敘述感覺万卷難書！至于象歌德諾大主教那樣的反复小人，和鄧多羅那樣的陰險之輩層出不窮，我想問問，這又是哪家‘醬缸文化’‘劣根性’的表現？

空前絕后的，難以想象的詐騙，丑聞，殘酷，荒謬和滑稽劇，在歐洲不知出現過多少次。想看比中國歷史黑暗，恐怖，惡心，愚昧數倍的歷史嗎？那么我向你推荐歐洲。

7，在中國，究竟誰是破坏文化的真凶？！

反傳統的人罵中國文化昏了頭，有時候會糊里糊涂的咒罵起中國人破坏文化來，這可不是我在杜撰。如以咒罵儒家思想著稱的柏楊先生曾經質問：為什么外國有偉大的建筑，而中國卻沒有？他指責中國人喜歡“仁政燒暴政”。

其實答案很簡單：中國人破坏文化，正是柏楊這种反傳統的人造成的。柏楊為了滿足自己“罵中國人”的欲望，先貶低中國文化，再罵中國人破坏文化。這叫“逢華必反”

其次，西方文化保護良好更是個夸大其詞的說法。《全球通史》記載：“唯獨在西方，古典文明被砸得粉碎無法复原，盡管在這几個世紀內，曾多次有人力圖恢复，也無濟于事”西方當代的古城，也多是二戰后重修的。

歐洲大陸的文化破坏事件還有：

公元410年,羅馬被攻破,哥特人,即日爾曼人的一支,在首領阿拉里克的帶領下，于羅馬首都大肆焚燒建筑,當時羅馬有住宅45000座,宮殿居然有 1800座，經過三天三夜的洗劫，几乎被破坏淨盡,珍寶被搶走,金銀財寶和戰俘都成了哥特人首領阿拉里克的陪葬品，書籍和文物則被砸爛銷毀.就算100座 宮殿抵的上一個阿房宮,哥特人的破坏量,也是18座阿房宮,這是一個令人嗔目的天文數字!

根据歷史記載：西羅馬亡后，西歐几乎“沒有城市”！

而因破坏而形成的天文數字遠遠不止這些。。。

“汪達爾主義”這個預示著掠奪，破坏，殘暴的名詞，也于羅馬有關。

公元４０１年西哥特人入侵，9年后，他們焚掠羅馬。

汪達爾王根澤利克，從北非發兵，于４５５年再攻羅馬帝國，大肆洗劫破坏，損失
异常慘重，在十四天的洗劫后，几個世紀建立起來的建筑，几乎完全成為瓦礫，糟
蹋文明，破坏建筑成果的汪達爾人，由此蜚聲天下。

還是羅馬帝國。。。公元532年，羅馬朋党爭奪，而后爆發了尼卡起義，被皇帝查士
丁尼抓捕的高官党羽，武裝起來沖進監獄，救出主人，在羅馬大肆殺戮，破坏。圣
索非亞大教堂被毀，宙克西普大浴場被毀，通向廣場的石柱被砸，城市里到處是火
光沖天。

還是在羅馬帝國的土地。。。墨索里尼在位期間，為修建新的廣場，大肆拆毀古代
建筑，而此時的古建筑已經為數很少了！直到二次大戰以后，歐洲大部分古跡多是
重修的，真跡完全被破坏。

有人說：生命在于運動，還有人說：生命在于折騰！

4世紀，羅馬人信了基督教，掀起了基督教文化大革命。砸神像，拆神廟，毀建筑，
取消奧林匹克運動會，把希腊羅馬文化全部破坏，一頭扎進了1000多年的黑暗中世
紀，1000年后，荷蘭人又反過來革教堂的命，又砸教堂，砸圣像，進行搗毀圣像運
動。。。法國大革命，點起了歐洲文化大革命的烈火。一樣革教會的命，燒，砸，
毀，拆！。。。有時候，生命也在于折騰。

好好的羅馬古城和首都，汪達爾人來了，焚燒，突厥人來了，焚燒，哥特人來了，
焚燒，羅馬人自己治理，仍然是焚燒！

德國也一樣瘋狂。

1618年,日爾曼人,這個被一些人稱為天生优秀的，純种的民族,竟然無恥的向自己的
文化和人民舉起了屠刀.

為了宗教糾紛,30年間,德國人把丹麥人請來,把瑞典人請來,后來還喊來了西班牙人
和俄國人,叫來了法國人，荷蘭人，波蘭人,打開自己的國門,做什么呢?通商嗎?傳播
文化嗎?不，是破坏，是屠殺!30年內,德國人口2000万，驟降到1359万，村庄被毀坏
了六分之五,大地一片瓦礫。德意志的古建筑被大量掃平。《劍橋德國史》記載：1631年
5月20日蒂利攻陷馬格德堡，在屠殺，強奸，搶奪之后，“將這座城市付之一炬”---正
是這些优秀的德國人,在300多年后又挑起了第二次世界大戰.鹿特丹中心被毀，考文
垂成為平地，伏爾加格勒粉身碎骨，塞姆佩爾美術館、茨溫格爾宮、安東尼宮、圣
母教堂一一被破坏。破坏在延續,并且一次比一次嚴重,惡劣,喪失人性。

德國是斷續內亂了將近800年，800年，多少破坏事件？我不一一敘述了。

歐洲歷史上，很少看到他們破坏一座宮殿---這不是夸他們。歐洲人毀坏文化，小規
模的是徹底破坏一座城市，大規模的則是摧殘一個文明！如摧毀瑪雅文明，羅馬希
腊文明。鎮壓文藝复興...

當然，西方如今在保護文化方面做的很好，因為西方沒有黎鳴，柏楊，《河殤》派
這樣的文人，因此，他們在文化保護方面取得了長足的進步，中國則相反。

8,中國落后的真實病根：在“交流”而不在“文化”。 

20世紀初期以來，有一种說法十分流行；“中國落后是因為傳統文化造成的！”
“西方是新文化的中心，中國要全盤西化！”

“中國落后的原因是文化造成的”這一觀點，腦筋稍會轉彎的人顯然要怀疑。若是
文化問題，那么何來漢朝，唐朝？儒家不如基督教，中國方塊字不如拉丁文。西方
何來黑暗的中世紀？全盤西化最好，那么羅馬希腊何以滅亡，他們的劣根性又在哪
里？

若那出這几個簡單的問題一擺，他們的理論顯然不能成立。這些人往往不能應答，
就用阿Q的話來諷刺對方：“我們先前儿比人強多啦！”，魯迅曾列舉事實:"我們從
古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人……雖是等于為帝
王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。"如
果“列舉事實”等于“用祖先麻醉自己”，那么魯迅也是阿Q。何況，中國是在漢朝
才超越的西方，根本不比他人強。那些諷刺別人的人倒像阿Q一樣在做“正面的答复”。


其實，他們的理論50年前早已死亡。中國的落后應歸咎于四個字——“閉關鎖國”。


亞當。斯密曾經說過：“所有國家之間的廣泛交往自然會。。。帶來知識和各种進
步的相互交流”。羅馬，印度，中東，美洲土著的落后，也無一不与“拒絕交流”
有關。

中國鎖國皇帝的理念是“我們要自己的文化，對西方的無興趣。”羅馬皇帝的思想
則是“我們不要自己的文化，其他的也不要。”砸神廟，燒哲學，只留下一個基督
教的中世紀。印度在莫臥爾王朝走向自給自足，美洲，大洋州，非洲，澳洲和美洲
的土著所處地理位置偏僻，難以參与文化交流。奧斯曼帝國狂妄自大，被史學家同
中國并列：“后面論述儒家世界，那里的情況盡管与穆斯林世界有些局部的不同，
但基本上相似。”

反之，這些國家的強大和“交流”關系密切，羅馬繼承希腊文化，并打開了通向自
身的條條大路，塞琉古希腊文化影響下的印度人銳意進取，為商業冒死航海，很多
人漂流到斯里蘭卡。中國漢朝通西域，唐朝開放國門，阿拉伯帝國興起時，綜合羅
馬，波斯，埃及文化于一身，并展開了自由思想辯論，把巴格達變成了智慧之都。


正如《全球通史》所說：“人類的歷史證明，文化的進步，取決于提供非某個群体
的、向臨近群体學習經驗的机會。該群体的發現會傳播給其他群体。且這种交往越
多，學習的机會越大。”

因此，孔子并不低能于亞里士多德，庄子也不遜色于蘇格拉底，方塊字不低于拉丁
文，祭祀不低于基督教儀式。。。中國的落后并非文化本身劣等，而是不交流，不
發展而已。

9，不要把自己當作唯一的丑陋

我還想說那句話：把人類共同的丑陋，說成是自己民族特有的丑陋，進而論證中國
文化是劣等文化——這是毫無意義的反思，其手段類似白痴。這樣做，只能引起文
化大革命，傳統被不負責任的否定，在近現代歷史上已不止一次的發生，時至今天，
我們四下看看：我們還剩下什么道德文化！

說到這里,我不想在多談西方的歷史.我只希望那些否定傳統文化的人們,動點腦子,好
好看點書,看些世界歷史,或者東西方關于宗教,哲學的著作.倘若覺得難讀,那么看少
儿讀物《世界五千年》也可以.看關于歐洲古典文化的幼儿讀物也可以.總之.希望不
要在一知半解的情況下,混混噩噩,自充淵博,亂做評論,亂發牢騷,還把自己當做是思
想進步且很有個性的明白人.

偏激的歧視自己沒有必要。五胡亂華的時代，緊跟著是西羅馬滅亡的苦難，游牧民
族不僅攻破了中國，同樣也打進了羅馬。對于自卑狂們來講，他們只會強調中國蒙
受的恥辱，然后再發表文化劣根性的言論，至于西方，似乎羅馬城的焚燒都能代表
西方的一片光明。——他們絕不會說只言片語的不好，因為他們多數根本不了解西
方，也懶得了解。

東西方歷史都有過黑暗和屈辱，文化上都存在著缺陷和不足，中國和羅馬都多次經
歷過外邦的入侵，都嘗受過割地，賠款的滋味。我們的一些同胞，何必苦苦自辱，
煞費苦心的證實自己是劣等民族呢。。。

我絕對不相信自卑狂和以侮辱自己民族為樂的人能振興任何國家，但我知道欠缺基
本歷史知識，卻又大言不慚的發表謬論。肆意詆毀東方文明，證實自己是劣等民族
的人已經在中國有了市場。

在他們的眼里，自尊是愚蠢而保守的，自強是無望的，自己是事實求是的，而自虐
是最快樂的！

他們的理論依据，不過是片面和無知兩大法寶，我深信這些人多數擁有一顆賣國無
門的熱切之心。

這些人，是“三無牌假洋鬼子”，即：無西方歷史常識，無西方哲學常識，無西方
宗教常識，然后滿嘴“外國文化好，中國文化劣根性”。我們身邊經常出現這种人，
他們生命力頑強，和蒼蠅一樣拍打不絕。

10，中國文化批判，以西方為鑒：

西方的文化反思也走過彎路。

歐洲的黑暗我已經說了很多，明眼人一看，就知道他們的中世紀更加黑暗。那么，
依照我們一些人的思維方式，西方當然也要“挖文化劣根性”，也要徹底“打倒”
基督。

1789年法國爆發革命，提出了自由，平等，博愛的口號，廢除了基督教的等級制度。
飽受封建教會壓迫的法國人民開始非理性的發泄不滿。當今中國的一些人，只要批
判文化，什么都是“儒家文化劣根性”，然后借此搞破坏，法國激進分子的思路大
致也一樣。

這种沒有理性的思維，導致了法國的“文化大革命”，法國開始對宗教進行大破坏，
并在1793年9月到1794年7月間進入高峰，是為震惊史冊的"恐怖統治" 時期。他們拆
毀教堂，改成俱樂部，如搗毀孔子像一樣，把基督像推翻，還感到不過癮，于是換
上革命者馬拉的像。他們毀滅圣物，焚燒圣經，扯斷念珠，甚至更改星期為10天，
因為他們覺得，一星期7天源自上帝7天造物，是“封建迷信”，他們把紀元都變成
了1792年。

巴黎圣母院被破坏的變了模樣，不但堂里的圣物被毀，連大鍾都不知去向。佛羅倫
丁大教堂完全被破坏，連達•芬奇的墓也從此失蹤。凡爾塞宮打開了，人們拼命洗
劫文物，桌椅都被拿走。香蒂伊城東北部被毀，直到19世紀才修复。一些農民居然
拆了教堂，用磚頭柱子蓋豬圈。巴士底獄被解放固然是好事，但建筑卻完全被鏟平！
名畫蒙娜麗莎因放在倉庫里，才僥幸躲過一劫，路易十四，路易十五，亨利四世的
尸体被挖出焚燒。。。

柏克認為，這場革命是人類曠古未有的巨禍，是對整個人類文明的毀滅。雖說有點
言重，但從其“挖文化劣根性”的熱情來看，導致巨大的文化損失也是不足為怪的。


同樣，荷蘭也爆發過類似的文革行為，由于激進的思想蔓延，導致5500個教堂被搗
毀，中世紀文化被大量毀坏。而歷史證明，這樣做是不理性和激進的。

其實，如果我們細細說來，無論是小腳還是束腰架子，都是生產力落后，婦女地位
低下的產物，和基督，孔子關系不大，太監是大國的變態型“奢侈品”，更和他們
無關，被少數民族侵略，是生產力和地理位置造成的，窩里反是制度問題，髒亂吵，
不洗澡，純粹是窮困造成的，根本不能說孔子，基督是偽道德家，如果神經質的把
一切缺點定性為文化問題，翻開史書，有一點錯誤就叫做“文化劣根性”，必然導
致盲目的盲目破坏。

11，中國文化反思：以西方為師

我說了那么多西方人的缺點，有人該高聲叫喊：人家反思了啊。人家進步了啊，人
家走出來了啊。

但是，我想問一句：人家是怎么反思的？

人家的反思是：反封建，文化复興，重建基督道德。

我們的反思是：反封建，文化破坏，否定儒家道德。

那么，我們為何不去：反封建，文化复興，重建儒家道德呢？

信奉基督教的美國人,信仰天主教的意大利人,崇奉神道的日本人和信東正教的俄國
人，他們的文化傳統，民性，風俗和种族截然不同。

他們之所以能夠走向強盛,并沒有組織一個挖掘劣根性的"罵祖宗團"去圣彼德大教堂
前罵不絕口,更不是改變基因，注射藥物，讓自己搖身一變成為优秀人种。而是依靠
文化交流，改變落后的体制,以帶動經濟的發展和進步.他們依靠產業革命,擺脫殖民
,改變國家。華盛頓,丹東是這樣做的,孫中山先生也是走同樣的道路!——不隱諱的
說，中國哲學缺少（并非沒有）民主的成分，這一點是我們應該向西方學習的——
但不意味著，我們有權利胡亂糟蹋自己的文化。我們需要的，是學習他們的長處和
优勢。

資本主義革命，使歐洲擺脫了愚昧和落后，使教會逐步廢棄了反异端法和宗教裁判
所，使歐洲的人民能夠創造出財富，發揮出聰明智慧。國王推翻了，极端宗教統治
結束了，封建制度垮台了，白人依然保留著教堂，但是讓我們看看革命前后歐洲的
命運，是大不一樣了！這如同在整個歐洲歷史上划出一道閃亮耀眼的鴻溝。完善國
家体制，發展生產力才是一個國家走向富強的道路。而沒有一個人成天抱頭苦思：
我們民族的劣根性在哪呢？當年破坏孔林的紅衛兵想必多已反省，企圖通過挖掘
“劣根性”來救國的中國人，就不可以反思一下嗎。

伏爾泰告訴法國人：我們不必為中國取得的成就而感到吃惊，以至于認為其体制是
人類有史以來最完善的——伏爾泰強調的是：体制。

孟德斯鳩，他倡導三權分立的原則，也是談及体制，而非高喊：徹底砸爛天主教！
可是曾經有人高喊：徹底砸爛孔家店，這樣做，真的能救中國嗎，讓我們回頭看看。。。能
嗎。

毛澤東結束了中國戰亂，強調土地改革，鄧小平同志讓中國走向強盛，他們所做的
的是改革体制，發展生產力——這是發生在我們身邊的事，我們應該有所体會。

以上為正确反思的第一點：交流文化，完善体制。

在道德方面，馬丁路德則提出了‘清洗宗教，重建道德’的口號。把基督教的精華
思想樹立起來。西方封建社會高度黑暗，但不能徹底否定基督，更不能把什么罪責
都賴到他的頭上。他畢竟是一個偉大的宗教活動家。基督強調孝順，珍視家庭，鼓
吹和平，不弄刀劍。他鐵骨錚錚，不做亡國奴。基督教固然有君權神授，反异端等
糟粕，但也有孝敬父母（第四戒），反對同性戀，勿行邪淫（第六戒），反對婚外
情（第九戒：勿愿他人妻）等优秀成分，如果全部否定了，勢必造成生活腐化，婚
外情流行，養狗不養父母等惡劣風气，因此，馬丁路德等人選擇了一條道路還是正
路，他們的策略是：清洗宗教，重建道德。

孫中山在《論民族主義》里，尤其強調恢复儒家修身，齊家的道德，來整頓國民素
質。因此，發展經濟，重建道德是我們整頓素質的正确出路。相反，因封建社會肮
髒黑暗，就要砸爛儒家文化，那和法國大革命砸教堂一樣是偏激的，不可取的。

孫中山在民權主義還主張發揚儒家修身，齊家的精神，用民族精神凝聚中華民族，
結束一盤散沙的局面。并盡量發揮儒家文化的优點：“孔子。。。言必稱堯舜不是
家天下，堯舜的政治，名義上雖然是君權，實際上是行民權，所以孔子總是宗仰他
們 ”。

賴肖爾在其著作《日本人》中說：  “今天，几乎沒有一個人認為自己是孔孟之徒
了，但在某种意義上說，几乎一億日本人都是孔孟之徒。”日本對傳統文化的應用
十分成功，無論在民族精神，還是企業管理方面，都顯示出优越的成就，韓國自不
必說，50年代提出了道義教育方案，全面恢复儒家倫理課，現有“退溪學研究院”、
“國際退溪學會”、“栗谷研究會”等諸多團体。

美國總統手按圣經宣誓就職的時候，并不在意《羅馬人書》中，与自由民主想悖逆
的“君權神授”，并不在意歐洲中世紀更甚的黑暗和野蠻的歷史。我們若一談到民
主，則必須砸爛我們的孔家店！韓國，日本，新加坡都有民族精神，我們的民族精
神何在？

歐洲人及其他們的后裔有天主教,基督教,阿拉伯人,印尼人和伊朗人有伊斯蘭教,印
度人有印度教...為什么這個世界上就偏偏沒有中國傳統文化思想的地位?

倘或傳統文化中因包含一些缺陷和過時的東西，而就一定要被定性為"封建社會"的
象征,那么,把歐洲帶入黑暗的羅馬天主教會又該當何罪?

如果傳統文化注定要壓迫婦女,那么我們是否可以認為,西方人注定要禁止离婚和永
遠反對异端?

馬丁路德能改革"神"設立的宗教,我們就不能改進先人設立的思想嗎...

以上為正确反思的第二點：重建傳統道德。

然后，我們才可以談文藝复興：中國自己的文藝复興。

世界文化很多都是根据古典文化翻新的。多元的世界也是如此。發達國家憑借先進
的經濟，改造了非洲的文化：啤酒，面包，太陽歷，舞蹈（蹦迪）。改造了美洲的
文化：香煙，卡波埃拉舞，改造了歐洲古典文化，更改造了澳洲文化：草群舞，蹦
极。

隨著一些落后國家的進步，印度的逾迦丰富了我們的生活，印度的草藥也是高等文
明的体現，我希望隨著南亞經濟的發展，快快呈現在世人面前，以使我們的生活更
加丰富，完善。

經濟的逐漸繁榮，使中國有能力把武術，茶文化，鼓樂，少數民族音樂漸漸推向了
世界。李小龍的截拳道，金鏞的小說早被西方所熟悉，以后還要多，還要多。努力
啊，中國人！

我們終于迎來了新中國成立后首次由官方主導公祭孔子活動。中國走出這一步的歷
史意義在于：我們不再和前蘇聯，柬埔寨一樣搗毀傳統，而是像巴基斯坦，印度，
美國，澳大利亞，以及西方各國那樣擁有自己的傳統，我們不再是個另類的，無文
化的民族。

2004年初，馮驥才先生組織的文化拯救工程，在人民大會堂隆重召開了開幕典禮。


我想起查理曼大帝的第一次文化复興，我希望我們不要半途而廢吧！

結語：我們才是卑劣的罪人！

有人問我：當今中國有反思精神嗎？

我回答：根本沒有。

因為我們的反思方法是：星期一，三，五，咒罵祖宗，星期二，四，六咒罵洋人，
星期天休息，惟獨不罵自己無能。可悲的是，我們一不如祖宗，二不如洋人。

外國人反思，是忏悔，中國古人反思，是“每日三省吾身”，連封建皇帝都知道下
罪己詔書，說句‘我對不起祖宗。’而我們今天是外國的沒學到，自己的也丟了。


中國有三种青年。一是在發達國家面前自卑的意識，卻沒有在祖先面前自責的勇气。
二是總認為我們祖宗比人家強，卻不知道發展傳統文化。第三种青年，則是在祖先
面前忏悔的。這樣的人，少的可怜而又可怜。

外國人我們不如，且不必多談。我在中學時在教科書上，看到一個中國歷史上對發
明率的統計，看得我無地自容。

中國自古以來，發明率一直是比較高的，我們現在，根本沒有資格去和他們比較！


因此，我對先輩的成就，只有一分驕傲，更多的，是慚愧。

自大和自卑都是愚蠢，自省才是根本。我們与其如阿Q一樣，用“我們先前比你們闊
過啦”，來安慰自己，或破口大罵祖先，挖文化劣根性，什么都是文化問題，還不
如采取第三類方式，在先輩面前深深的反省：為什么我們那么廢物。如希腊被北方
蠻族征服后一樣，几乎代代出廢物。我們不會重蹈覆轍吧。。。

經常听到一些人振振有辭的咒罵南宋，咒罵滿清時代的人，說他們麻木，渙散，腐
朽，苟且，100后，又有誰來罵我們呢？

不幸的是，很多人把“怨天罵祖”和“自我反省”混淆了，他們怨孔子，怨孟子，
罵唐朝，罵宋朝，找古人的這個缺點，那個“劣根性”，卻從不尋找我們這一代的
缺陷———即無經濟發達，也無民族精神。

不要遷怒于古人，那不叫本事。

宋朝官制腐敗,兵制存在嚴重的缺點，因此導致被人欺凌,后代的人只會鄙薄他們,而
不會沖強盛的漢朝，唐朝時期的人發牢騷.中國在世界領先了2000年,傳到我們手里
,落后了.返躬自省,勇而知恥是必要的,是對的,但是勇而知恥不代表遷怒于強盛的祖
先,而是應該在落后的自己身上找原因。

這就好比接力賽跑,跑在前面的人本來是領先的,然后接力棒傳到后來者的手中卻落
后了,如果后來者挖空心思的去埋怨領先的人,而不去找自己落后的原因,那么我覺得
這不僅是怯懦,甚至是無恥.

一個人除了生命，還有民族。

任何民族都沒有權利妄自菲薄。沒有自信和自尊的人本沒有出路，何況是民族！

1609年,荷蘭建立了中世紀后期第一個共和國,比法國領先了將近200年,但是法國人
還是從很多方面超過了他們。同理，中國能在漢朝時代超過西方，我們真的沒有勇
气再次超越西方嗎。

中國在中世紀的發明，占當時世界的大多數,當時落后于中國的歐洲人既然能超過我
們,我們決不可以失去超過他們的信心和希望。

去年秋天,我來到北京.站在十三陵前,我肅然起敬，又不禁深感慚愧。。。。。。

那几代人，几乎把握著整個東亞和東南亞,讓他們臣服，上貢。他們使中國和遙遠的
俄羅斯，奧斯曼,以及強大的印度莫臥爾帝國并稱列強,那几代人, 驅赶了橫掃歐亞
大陸的蒙古人,五次殺進他們的國土，一直打到斡難河畔，讓他們付出巨大的代价，
他們兵不血刃的征服女真，控制了吐蕃和朝鮮，打敗了自命不凡的日本人，打敗了
遙遠的斯里蘭卡人，打敗了勇敢的越南人，用強弩之末打敗了強悍的荷蘭人,把持著
几乎所有周遍國家的命運，并且讓航線一直通向非洲，給他們帶來友誼，文明和文
化的交流，而不是西方式的殺戮和破坏。數百年來無敵于天下.

而我們,我在想:

相比之下，我輩真是卑劣的罪人!。。。

全面反傳統文化的著作《河殤》中有一句話：

"黃河最終要匯入蔚藍色的大海。"然而...

蔚藍色的大海不是由一條多瑙河的水匯集而成的。

孔子說：“知恥近乎勇”。

不錯的,清醒的中國人從自我做起吧.

因為我們才是中華民族歷史上的罪人。

半世紀前，史學家告訴我們：人類的文明在于交流。

希腊文化与中世紀文化通過交流，產生了偉大的文藝复興，造就了當今強盛繁榮的
西方世界。

我們已經打開了國門，我們還需要前進一步——

東方的文藝复興是中華民族的唯一出路。

中國，醒來！